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Concepts de fonctionnalisme

Concepts de fonctionnalisme

Un certain nombre de concepts clés sous-tendent le fonctionnalisme. Les principaux concepts du fonctionnalisme sont la conscience collective, le consensus sur les valeurs, l'ordre social, l'éducation, la famille, le crime et la déviance et les médias.

Le concept de fonction:

Les sociologues fonctionnalistes comme Parsons et Durkheim se sont préoccupés de la recherche des fonctions que les institutions peuvent avoir dans la société. Cependant, un autre sociologue fonctionnaliste R. Merton a adopté un concept de dysfonctionnement - cela fait référence aux effets de toute institution qui nuit à la conservation de la société. Un exemple de fonction qui aide à maintenir la société est celle de la famille, sa fonction est d'assurer la continuité de la société en reproduisant et en socialisant de nouveaux membres. Une autre institution qui remplit une fonction importante est que les sociologues fonctionnalistes de la religion croient qu'elle aide à réaliser la solidarité sociale et les normes et valeurs partagées, mais on pourrait affirmer qu'elle ne le fait pas en raison de la sécularisation croissante ces dernières années et qu'elle crée donc un fossé. entre les membres de la société plutôt que de les lier ensemble (colle morale).

Conscience collective et consensus de valeur:

Les fonctionnalistes croient que sans conscience collective / valeurs et croyances partagées, la réalisation de l'ordre social est impossible et l'ordre social est crucial pour le bien-être de la société. Ils croient que le consensus sur la valeur constitue le principe fondamental d'intégration dans la société. Et si les membres de la société ont des valeurs communes, ils ont donc également des identités similaires, cela favorise la coopération et évite les conflits. Le consensus sur la valeur garantit également que les gens ont partagé: - les objectifs, les rôles et les normes. Les normes peuvent être décrites comme des directives spécifiques de comportement approprié; par exemple, faire la queue lors de l'achat de choses.

Alternatives fonctionnelles:

R. Merton a suggéré que des institutions comme la religion et la famille peuvent être remplacées par des alternatives telles que des idéologies comme le communisme et il a fait valoir qu'elles seraient toujours en mesure d'exercer les mêmes fonctions dans la société.

L'ordre social:

Les fonctionnalistes croient qu'il y a quatre principaux besoins fondamentaux dont un individu a besoin pour exister dans la société. Ils estiment également que ces quatre besoins fondamentaux sont essentiels au maintien de l'ordre social. Ce sont: la nourriture, un abri, de l'argent et des vêtements.

Fonctionnalisme et éducation: Durkheim estime que l'éducation transmet les normes et les valeurs de la société. L'éducation rassemble une masse et les transforme en un tout uni qui mène à la solidarité sociale. Parsons (1961) estime que l'éducation conduit à des valeurs universalistes et que l'éducation établit un lien entre la famille et la société en général, ce qui conduit à son tour à une socialisation secondaire. L'éducation permet également aux gens de se former à leurs futurs rôles dans la société.

Les écoles inculquent la valeur de la réussite et la valeur de l'égalité des chances.

L'éducation aide à jumeler les gens avec des emplois qui leur conviennent.

Fonctionnalisme et famille: George Peter Murdock estime que la famille assure quatre fonctions vitales à la société: sexuelle, reproductive, économique et éducative.

La famille est le principal point de socialisation en ce qu'elle fournit aux enfants des valeurs et des normes. La famille stabilise également les personnalités adultes. Une unité familiale assure la sécurité émotionnelle de chaque personne dans la relation.

Fonctionnalisme et médias: Les médias agissent dans l'intérêt public en reflétant les intérêts du public. Il dépeint l'opinion publique. Les médias comprennent que la société a une grande diversité de cultures et cela est démontré par les différentes quantités d'histoires qu'elle couvre.

Fonctionnalisme et crime et déviance: Durkheim nous montre qu'il existe une chose telle que la société, et que c'est cette entité appelée société qui crée le crime et la déviance. Le crime et la déviance sont construits socialement - ce ne sont pas des catégories naturelles, évidentes ou d'inspiration théologique. Ce sont des concepts qui ont été mis au monde uniquement par l’humanité. De plus, Durkheim va au-delà de cela et nous montre comment les définitions socialement construites du crime et de la déviance sont liées à une structure sociale plus large.

Fonctionnalisme et religion: La religion contribue à la structure sociale et au bien-être de la société. Pour ce faire, il enseigne les valeurs et le consensus. Emile Durkheim a soutenu que toute société se divise en sacré et profane (non religieux). Durkheim a découvert que le toténisme était la forme la plus fondamentale de religion avec de petits groupes utilisant des symboles tels que des plantes ou des animaux. Durkheim a vu la vie sociale comme impossible à réaliser sans les valeurs et les normes partagées par la conscience collective. La religion s'accompagne de valeurs et de normes partagées entre les groupes. Cela contribue à renforcer l'intégration de la société. Parsons a soutenu que les croyances religieuses fournissent des lignes directrices et que ces lignes directrices établissent des principes généraux et des croyances morales qui assurent la stabilité et l'ordre de la société.

Fonctionnalisme et politique: Talcott Parsons croyait au consensus de la valeur. Le pouvoir est utilisé pour atteindre des objectifs collectifs, par ex. la prospérité matérielle. Tout le monde bénéficie du pouvoir (une somme variable de pouvoir). L'autorité est généralement acceptée comme légitime par la majorité car elle aide à atteindre des objectifs collectifs.

Gracieuseté de Lee Bryant, directeur de Sixth Form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex


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