Podcasts sur l'histoire

Explosions mystérieuses en Colombie

Explosions mystérieuses en Colombie

Sept camions de munitions de l'armée explosent à Cali, en Colombie, tuant plus de 1 000 personnes et en blessant des milliers d'autres le 7 août 1956. La cause des explosions reste un mystère.

La veille, 20 camions entièrement chargés de dynamite ont quitté la ville colombienne de Buenaventura. Les camions se sont arrêtés à Cali, puis 13 des camions se sont dirigés vers Bogota, la capitale de la Colombie. Les sept autres se dirigeaient vers d'autres destinations et ont été garés dans le centre-ville de Cali pendant la nuit.

Juste après minuit, les sept camions ont soudainement explosé dans une réaction en chaîne rapide. Une gare ferroviaire voisine a été démolie, ainsi qu'une caserne militaire. Cinq cents soldats dans les casernes ont perdu la vie en un instant. Une zone de trois pâtés de maisons de la ville densément peuplée a été complètement rasée. Pratiquement toutes les fenêtres sur plusieurs kilomètres ont volé en éclats. Les camions eux-mêmes ont été détruits et un grand cratère a été laissé dans le sol. Les lourdes portes de bronze de la cathédrale Saint-Paul, à plus de 10 pâtés de maisons, ont été soufflées juste à côté de l'église.

Le président de la Colombie, le général Gustavo Pinilla, a publiquement accusé les terroristes d'être à l'origine de la catastrophe, mais aucune preuve n'a jamais été trouvée que l'explosion était délibérée.


Les mythes et mystères du sanctuaire de Las Lajas en Colombie

Le sanctuaire de Las Lajas, dans le sud-ouest de la Colombie, s'est fait un nom pour son architecture époustouflante et une série de mythes impliquant l'apparition de la Sainte Vierge et une mystérieuse peinture murale dont personne ne sait comment elle est arrivée là.

Situé dans le sud-ouest de l'État colombien de Nariño, le sanctuaire de Las Lajas se trouve sur un pont de 130 pieds de haut construit sur la rivière Guaitara à moins de 11 km de la frontière équatorienne.

L'église néo-gothique a été érigée par des fidèles entre 1916 et 1953 et a remplacé un sanctuaire construit au milieu du XVIIIe siècle.

Le mythe derrière l'église

Selon la croyance populaire, la Vierge Marie est apparue à une femme et à sa fille sourde-muette en 1754 exactement au même endroit où se trouve aujourd'hui l'église.

La femme, Maria Mueces, et sa fille, Rosa, passaient par la rivière Guaitara lorsqu'elles se sont retrouvées à se cacher d'une tempête.

À ce moment-là, Rosa a crié « Maman, la Vierge m'appelle ! » et a pointé du doigt la vierge qui apparaissait.

La femme a gardé le silence sur le miracle jusqu'à ce que quelque chose d'encore plus incroyable se produise.

À la mort de Rosa, Mueces retourna à l'endroit où ils avaient vu la Vierge Marie prier pour l'âme de sa fille.

La vierge ressuscita alors miraculeusement Rosa, et la mère et la fille ne purent plus garder le miracle secret.

Le premier sanctuaire en l'honneur de la mère de Jésus-Christ a été construit quelques années après la prétendue apparition de la vierge, selon le journal d'un frère qui parcourait la région entre 1756 et 1764.

Un demi-siècle plus tard, en 1802, un sanctuaire plus grand a été construit et les fidèles ont érigé la première version du pont qui permet désormais d'accéder à l'église.

Une église ou des mystères

L'apparition miraculeuse de la vierge n'est que le premier d'un certain nombre de mythes et de mystères liés au sanctuaire de Las Lajas.

Par exemple, personne ne sait qui a fait l'image de la Vierge Marie qui se trouve au fond de l'église, derrière l'autel.

Selon certains, l'image a été vue pour la première fois lorsque Mueces a voulu montrer à un prêtre et à d'autres habitants l'endroit où sa fille avait été ressuscitée. À leur arrivée, les fidèles ont vu l'image de la Vierge Marie et de Jésus sculptée dans un mur de pierre.

L'image attire des milliers de pèlerins chaque année.

Las Lajas a reçu le couronnement canonique du Vatican en 1952, puis a fait une basilique mineure en 1994.


Dix Il a volé des pierres tombales pour faire sa première fortune


Pour Escobar, les affaires ont toujours précédé la morale, et c'est une règle qu'il a respectée dès le début. Né le 1er décembre 1949 à Rionegro, en Colombie, et élevé dans la ville voisine de Medellin, il était un enfant d'une époque connue sous le nom de La Violencia, au cours de laquelle il y avait beaucoup de troubles politiques et de pauvreté. Escobar voulait une vie différente pour lui-même, on dit que l'une de ses premières entreprises illégales a été de voler des pierres tombales dans les cimetières locaux, de poncer les noms et de les vendre à des contrebandiers panaméens. [1] Escobar a déclaré qu'à l'âge de 22 ans, il serait millionnaire et qu'il n'a jamais douté.

Au début des années 1970, Escobar avait développé une carrière criminelle polyvalente en travaillant comme voleur et garde du corps. Mais, comme de nombreux barons de la drogue en devenir, il souhaitait être un chef de cartel, et beaucoup de sang a dû avoir lieu pour l'y amener.


Explosion de la Trinité

La première bombe atomique de l'histoire, surnommée "le gadget", a explosé sur le site de Trinity près d'Alamogordo, N.M., en 1945, explosant avec une force d'environ 20 kilotonnes de TNT. Le scientifique J. Robert Oppenheimer a dit plus tard que pendant qu'il regardait le test, il a pensé à une ligne de l'écriture hindoue la Bhagavad Gita : « Je suis devenu la Mort, le destructeur des mondes. Les armes nucléaires ont plus tard mis fin à la Seconde Guerre mondiale et inauguré des décennies de peur de l'anéantissement nucléaire. Des scientifiques ont récemment découvert que les civils du Nouveau-Mexique pouvaient avoir été exposés à des milliers de fois le niveau de rayonnement public recommandé.

Jack Aeby a pris la seule photographie couleur bien exposée connue de la détonation (montrée ici).


Le mystère derrière les statues antiques de San Agustín

Le site du patrimoine mondial de l'UNESCO de San Agustín dans le département sud colombien de Huila est un mystère archéologique qui fascine ceux qui l'étudient depuis des années. On sait très peu de choses sur les mystérieux peuples qui ont construit les monuments, les tombeaux et les statues qui abondent dans le paysage spectaculaire de la région. Une visite à San Agustín est une chance de découvrir de première main le travail remarquable laissé par une culture à peine connue.

À première vue, la petite ville colombienne de San Agustín semble peu différente des nombreuses autres agglomérations similaires qui parsèment la région andine colombienne : climat agréable, rues pavées pittoresques, quelques bars et restaurants, et très peu d'autres choses. Cependant, San Agustín ne ressemble à aucune autre ville de Colombie : elle abrite certains des sites archéologiques les plus importants d'Amérique du Sud, vestiges d'une mystérieuse culture ancienne qui a prospéré entre le 1er et le 8ème siècle avant JC.

Les anciens sites de cérémonie et de sépulture sont dispersés sur une superficie d'environ 250 milles carrés, et les visiteurs pourraient passer des semaines à explorer tous les sites connus. Il y a environ 600 statues connues et au moins 40 tumulus monumentaux dispersés dans toute la région d'Alto Magdalena - environ un tiers des statues et la moitié des tumulus sont situés dans les limites du parc archéologique de San Agustín, ce qui signifie qu'il y a beaucoup à garder visiteurs occupés.

Les statues emblématiques vont des tout petits monuments mesurant moins d'un demi-mètre, aux figures géantes et imposantes jusqu'à 7 m de haut ! Leur style varie en fonction de l'époque à laquelle ils ont été construits. Certains sont très abstraits, représentant des figures anthropomorphes, et certains sont beaucoup plus réalistes, avec des images de soldats et de mères. Les observateurs apercevront des images d'animaux sacrés tels que des jaguars, des grenouilles et des aigles. Selon l'UNESCO, qui a nommé San Agustin site du patrimoine mondial en 1995, le parc archéologique de San Agustin, "témoigne vivement de la créativité artistique et de l'imagination d'une culture préhispanique qui a fleuri dans l'environnement tropical hostile des Andes du Nord".

Le vrai mystère de San Agustín réside dans l'identité des personnes qualifiées qui ont construit ces statues et lieux de sépulture remarquables. Archéologues et anthropologues ont pu reconstituer certaines parties de leur histoire : les premiers vestiges de leur culture remontent à 3300 avant JC, et ces sites archéologiques ont été abandonnés vers 1350 après JC. Ils ont été redécouverts aux XVIIIe et XIXe siècles, et la plupart des lieux de sépulture ont été pillés à la recherche d'or (qui s'est avéré très rare – les peuples de cette région n'avaient pas beaucoup d'or).

On sait donc très peu de choses sur les anciens peuples de San Agustín ou leur culture : ils n'avaient pas de langue écrite et avaient déjà disparu plusieurs siècles avant l'arrivée des Européens dans cette partie du monde. Mais leur héritage est scellé, peu importe combien ou peu nous pouvons en apprendre sur eux - après tout, ils étaient responsables de la construction "du plus grand groupe de monuments religieux et de sculptures mégalithiques d'Amérique du Sud". Il est peu probable que ce mystère soit résolu de si tôt, mais une visite à San Agustín ne consiste pas à résoudre des mystères, mais à découvrir les merveilles d'une civilisation perdue.


Dolmens européens en Colombie - Les ruines mystérieuses de San Augustin

La région de San Augustin est située dans la haute vallée de la rivière Magdalena et est encadrée par les cordillères centrale et orientale, s'élevant à 2000 m (6560 pieds) de haut (1). Il y a plusieurs sites à explorer dans la région de San Augustin couvrant environ 250 miles carrés, mais le plus important est Parc archéologique, un site de 78 hectares avec environ 130 statues exposées. Dans le musée sur place, j'ai été immédiatement frappé par la ressemblance des statues avec certaines du Guatemala et du monde olmèque, et même celles de Chavin de Huantar, au centre du Pérou.

Ils ont été parfaitement sculptés avec une habileté exquise et j'ai vite découvert que la signature artistique était conservée dans tout le site et pendant plusieurs millénaires. Qu'il s'agisse de sculptures d'Atlantes de 30 pieds de haut ou de minuscules motifs sur des bijoux complexes, ce travail était de la plus haute qualité. Le musée avait même une statue particulière qui ressemble beaucoup à un Moai de l'île de Pâques, ce qui suggère qu'il y a peut-être eu des contacts transpacifiques avec les constructeurs de mégalithes là-bas. Harold T. Wilkins dans Villes secrètes de l'ancienne Amérique du Sud dit sur les statues de San Augustin

"Il y a plus qu'une suggestion des monuments étranges trouvés sur l'île de Pâques et d'autres îles polynésiennes et micronésiennes telles que Ponape, Malden, Pitcairn et les Marquises. En effet, les ruines semblent être antérieures même aux Andes!"

Certaines des statues avaient des coiffes incroyables et beaucoup ressemblaient en fait à Tiwanakan. Les sarcophages en pierre ont également des « boutons » saillants comme de nombreux sites au Pérou et en Bolivie, et ressemblaient à ceux olmèques de la côte du golfe du Mexique. Après avoir photographié tous les objets que j'ai pu, j'ai regardé trois statues à l'extérieur du musée, et la femme de ménage a souligné le dos de l'une d'entre elles, qui montrait clairement un énorme « cœur » de la Saint-Valentin. Je ne savais pas que c'était un symbole utilisé par les anciens.

Quelques minutes après avoir remonté le chemin menant au complexe, j'ai été accueilli par un monolithe avec deux grands serpents qui se faufilaient dessus. C'est, je crois, la «pierre d'entrée» du site et je me suis demandé si c'était un indice pour les constructeurs du site car il existe des sculptures de serpents similaires au Pérou, en Turquie (Gobekli Tepe), en Égypte et dans plusieurs autres cultures anciennes.

L'aspect le plus surprenant du site était les dolmens ou tombes à couloir d'aspect européen. Ils sont exactement comme ceux de toute l'Europe et sont construits à un niveau beaucoup plus profond que les autres pierres « sculptées » sur le site, et construits avec un type de pierre différent. C'était comme si la culture de la sculpture sur pierre était tombée sur ce site mégalithique beaucoup plus ancien et l'avait vénéré à un tel degré, qu'ils y sont restés et ont construit leurs temples à côté, même en copiant leur style. Il y a aussi des canaux d'eau et une étonnante série de structures de temples, mais ce qui est devenu évident lorsque j'ai exploré le site, c'est que les pierres grossières qui composaient les dolmens semblaient beaucoup plus anciennes et étaient situées entre 10 et 15 pieds au-dessous du niveau de la maçonnerie classique de San Augustin.

Dolmen préhistorique/Passage Grace

Ceux-ci semblent beaucoup plus anciens que les monuments sculptés plus tard, et il est douteux que les excavateurs originaux aient placé les statues à l'entrée des dolmens plus anciens comme pour les soutenir. A l'origine, il pourrait s'agir de dolmens "classiques" construits par une culture antérieure et ces reconstructions ultérieures ont malheureusement été utilisées sur tout le site. " Mais quelle était vraiment la position première de ces statues ?", s'interroge l'archéologue et auteur Roger Joussaume, qui conclut à juste titre dans Dolmens pour les morts " Il n'est pas certain qu'ils se tiennent tous aujourd'hui dans leurs positions d'origine " (ibid). Le mix and match des différentes constructions a laissé ici une image confuse du passé et même Serge Cassen, qui a été le premier à fouiller le site a déclaré " on ne peut absolument rien conclure, malgré les interprétations des savants colombiens, sur le caractère collectif ou non collectif des grands monuments " (ibid). Celui qui les a construits, une prétendue expédition du British Museum entre 1899 et 1902, a perdu la plupart des statues les plus élaborées et des photos originales de l'ensemble du complexe " Un bateau a été renversé dans des rapides sur le Rio Patia, près de Tumaco, et une seule des statues originales, transportées le long de la route du Rio Magdalena, a atteint le British Museum " (2)

Les autres parties du site sont toutes des statues à crocs tout aussi étranges avec des yeux froncés, des figures animorphes à l'air bizarre et des petits hommes étranges, certains avec des crânes allongés, comme ceux que j'avais vus au musée de l'or de Bogota (et ceux du Pérou, de la Bolivie, du Mexique etc).

Têtes allongées de Colombie

Les dolmens de niveau inférieur ou les tombes à couloir sont évidents dans tout le site et sont pour la plupart inondés d'eau. J'ai finalement atteint la zone la plus élevée du complexe, ce qui impliquait une marche pénible jusqu'à quelques marches que je n'avais pas envie de monter. Quand je suis arrivé au sommet, une vue magnifique sur les collines et les vallées environnantes m'a accueilli. Au cours des deux dernières heures, j'avais lutté contre le fait que les dolmens de niveau inférieur semblaient contemporains de ceux d'Europe, mais l'explication officielle les datait de 100 à 700 après JC. Cependant, j'ai été ravi lorsque le panneau métallique à l'entrée de Alto de Lavapatas zone a clairement indiqué que cette partie du complexe avait une datation au carbone remontant à 3300 avant JC, contemporaine de l'explosion mégalithique en Europe, du premier pharaon et du début du calendrier maya.

Dolmen vieux de 3300 ans à l'allure remarquablement européenne !

Dolmen ultérieur à un niveau supérieur, avec d'étranges statues sculptées le soutenant

L'histoire ethnique de la région a été interprétée sur la base de deux chronologies différentes. L'un d'eux, établi par Luis Duque Gomez et Julio Cesar Cubillos, postule la théorie du développement continu séparée en une période archaïque de 3300 à 1000 av. Espagnols. À San Augustin et à proximité (3 km) d'Alto de los Idolos, le terrain a été modifié en aplatissant les collines et en construisant des chaussées de terrassement entre les différents monticules et plates-formes, qui regorgeaient d'objets archéologiques (3).

Cascade de Fuente de Lavapatas

Un chercheur anglais appelé Inti qui vit près de San Augustin m'a montré une photo d'un site appelé Petroli qui a une sculpture du motif classique en « spirale » préhistorique que l'on peut également trouver à Tiwanaku, en Grande-Bretagne, à Malte et dans le monde. Est-ce le symbole du « peuple serpent » que je me demandais ?

Le lendemain, Inti nous a emmenés avec d'autres chercheurs dans son camion à quatre roues motrices incroyablement robuste. Les routes ne sont pas pavées dans cette partie du monde, même si le gouvernement local reçoit des subventions pour le faire.

Ce type de corruption affecte tous les horizons de la vie en Colombie. Nous avons visité deux autres sites le lendemain dont El Tablon et El Pelota, qui comportaient plus de monolithes sculptés, mais c'est La Chaquira qui m'a le plus inspiré. En marchant à travers les collines pour atteindre une falaise surplombant la rivière et la vallée de la Magdalena, nous avons finalement atteint plusieurs pierres sculptées qui ressemblaient à des représentations d'anciennes divinités regardant la nature sauvage et probablement le ciel nocturne. Il a également des sculptures en relief inhabituelles d'animaux en 3D. Notre dernier arrêt était El Purutal, où plusieurs des statues de pierre ont encore de la peinture rouge et jaune. Encore une fois, ce site a deux niveaux de construction différents avec le dolmen «classique» ou la tombe à couloir à un niveau inférieur et la pierre sculptée plus sophistiquée aux niveaux supérieurs.

Il y a des suggestions de personnes qui vivent dans la région que les premiers habitants de San Augustin étaient de la persuasion chamanique. Le breuvage psychédélique traditionnel de cette région est l'Ayahuasca et en explorant les étranges motifs de pierre autour de cette région, vous pouvez imaginer qu'ils ont dû ingérer quelque chose qui a altéré leur conscience. On sait que les Olmèques d'Amérique centrale étaient friands de champignons à psilocybine et de DMT 5-meo extrait de crapauds Bufo Marinus. Les habitants de Chavin de Huantar, au centre du Pérou, étaient connus pour avoir régulièrement utilisé San Pedro dans leurs cérémonies, il faut donc se demander pourquoi ces temples mégalithiques semblent avoir cette «connexion psychédélique». Peut-être que les anciens « dieux », Viracocha en Amérique du Sud et Quetzalcoatl en Amérique centrale les ont introduits au cours de leurs voyages, partageant leur sagesse, leur technologie et leurs connaissances chamaniques. Bochica est la version colombienne de ces deux divinités, qui partageaient le même savoir, et était un voyageur barbu extrêmement influent, encore une fois lié aux «serpents». Ceux qui ingèrent de l'Ayahuasca ont souvent des visions de serpents. Ces trois divinités étaient-elles la même personne, voyageant à travers l'Amérique, construisant des sites mégalithiques et laissant un héritage légendaire qui s'est poursuivi jusqu'aux temps modernes ?

Des preuves des Olmèques du Mexique apparaissent également dans des régions étendues d'Amérique du Sud et d'Amérique centrale et il semble y avoir un lien ancien entre ces deux régions, et toutes les régions intermédiaires. Au musée de Bogota, il y a un couvre-chef d'apparence olmèque en or. San Augustin a des pierres complexes ressemblant au style olmèque, et les références au «serpent» et aux influences chamaniques ne peuvent pas être expliquées facilement.

De l'or a également été trouvé à San Augustin et dans les environs, ainsi que d'autres artefacts inhabituels, mais malheureusement, les ossements se décomposent rapidement en raison du climat humide, de sorte que les archéologues sont incapables de déterminer qui a réellement vécu ici. Des squelettes géants ont été trouvés dans d'autres parties de la Colombie comme Tolima et Nueva Granada, suggérant qu'ils pourraient avoir été les constructeurs de ces monuments incroyables. Harold T. Wilkins croyait que des survivants de Lémurie (Mu) étaient venus à San Augustin lorsqu'un grand cataclysme s'est produit il y a des dizaines de milliers d'années. C'est aussi bon que n'importe quelle autre explication donnée jusqu'à présent par les archéologues, les historiens ou les universitaires. L'énigme de qui a construit ces sites et pourquoi ils ont été construits est encore un mystère à découvrir. J'ai l'intention de retourner en Colombie pour explorer les sites les plus reculés autour de San Augustin et j'aurai peut-être cette chance lorsque nous retournerons au Pérou et en Bolivie en novembre 2014 avec notre groupe de mégalithomanes endurcis.

Hugh & Big Stone Face à San Augustin

1. Dolmens pour les morts , Roger Joussaume. Guild Publishing 1987. p.291

2. Villes secrètes de l'ancienne Amérique du Sud, Harold T. Wilkens 1952. Réimpression AUP p.18

3. Dolmens pour les morts , Roger Joussaume. Guild Publishing 1987. p.290


6 momies de San Bernardo

Entourée par les montagnes des Andes, une ville nommée San Bernardo en Colombie est connue pour son étrange mystère. Apparemment, comme n'importe quelle autre petite ville à l'extérieur, il y a un secret en son cœur qui n'a pas encore été entièrement expliqué par les scientifiques. [5]

En 1957, une inondation a balayé le cimetière de la région, obligeant les travailleurs des tombes à déplacer les restes vers un nouvel emplacement. En cherchant parmi les restes, ils ont été stupéfaits de constater que beaucoup d'entre eux étaient complètement exempts de pourriture et de décomposition, même si les corps étaient là depuis très longtemps.

L'un des fossoyeurs, Eduardo Cifuentes, a alerté les autorités, et l'examen ultérieur des corps a révélé que non seulement ils étaient momifiés d'une manière naturelle et inexpliquée, mais que leurs vêtements étaient également en très bon état. D'autres cadavres dans le cimetière ont été réduits à de simples ossements comme il fallait s'y attendre, mais les momies sont restées vierges, bien qu'elles ne montrent aucune preuve d'avoir été embaumées.

Les théories sur la cause de ce phénomène vont du régime alimentaire des habitants, qui comprend des fruits uniques appelés le guatila et le balu, à la météo et à l'altitude élevée de la région. Cependant, cela n'explique pas pourquoi les vêtements des cadavres resteraient également en bon état et pourquoi San Bernardo est la seule ville de la région où les momies ont été trouvées. Certains de ces corps sont maintenant exposés dans des vitrines dans un musée. Le musée n'a mis en place aucune mesure pour préserver les cadavres, mais les momies de San Bernardo refusent toujours de céder à la pourriture et à la pourriture.


De mystérieuses « explosions » dans le New Jersey ont une histoire plus ancienne et plus étrange

De nos jours, il semble que les informations faisant état de soi-disant « boum mystérieux » soient une source omniprésente de bizarrerie et d'intrigue dans l'actualité.

Avec le récent atterrissage de la mini-navette X-37B de l'US Air Force en Floride, une partie de l'intrigue était le bang sonique créé lorsque l'avion a franchi le mur du son lors de sa rentrée dans l'atmosphère terrestre, alors qu'il revenait de ses deux années en orbite. . Bien que la cause de ce boom ne soit certainement pas un mystère, la mission spécifique du X-37B, un «avion spatial» sans pilote, n'est pas de notoriété publique.

Ailleurs, il y a des booms qui ne peuvent pas être liés à des choses telles que les avions, ce qui conduit à de nombreuses spéculations sur leur cause.

Dans le comté de Randolph, dans le New Jersey, les habitants ont été tenus éveillés par des explosions sonores d'origine mystérieuse, qui, selon certains, pourraient être le fait d'explosifs déclenchés en dehors des ordonnances locales sur le bruit.

Le Randolph Reporter a discuté des incidents plus tôt ce mois-ci, notant que les booms semblent augmenter :

Autrefois entendu de manière occasionnelle, le bruit se produit maintenant plusieurs fois par semaine, et à des moments aléatoires du début de la soirée jusqu'après minuit.

Mais qu'il vienne d'une résidence ou d'une propriété publique derrière sa résidence, cependant, c'est difficile à dire, a-t-elle déclaré, a déclaré Swenson, le bruit « ressemble parfois à des coups de feu. Parfois, c'est un « boum » plus fort. »

Elle a ajouté que l'enfant d'un voisin avait « peur que nous allions en guerre », tandis qu'un autre voisin, un vétéran de l'armée, pourrait en être traumatisé.

Swenson a déclaré qu'elle avait parlé à la police, mais qu'elle ne pouvait rien y faire à moins que les coupables ne soient pris en flagrant délit.

Dans un historique des récents rapports sur les booms mystérieux présentés sur mon site Web Mystery Booms (dédié à la compréhension des causes scientifiques sous-jacentes à ces booms "mystères" et aux variétés de conditions qui peuvent les provoquer), nous voyons que des booms inhabituels se sont produits dans et autour du New Jersey depuis des décennies :

Fin octobre 2014, les médias du nord-est ont rapporté que les habitants de la communauté de Lower Township, dans le New Jersey, avaient vécu ce qu'ils pensaient être un petit tremblement de terre. Dans certains rapports, les secousses s'étaient accompagnées d'un fort « boum », bien que l'U.S. Geological Survey ait indiqué qu'aucun tremblement de terre n'avait été enregistré dans la région à ce moment-là. Certains pensaient que les bangs soniques causés par les exercices d'avions de la Marine pourraient expliquer les bruits, et bien qu'un exercice de la Marine ait en fait été en cours à cette époque, il a précédé les rapports de bangs et de secousses de plusieurs jours.

Quelques mois plus tôt seulement, des rapports similaires de « booms mystérieux » dans le nord-est semblaient être en corrélation avec l'activité sismique. En juin 2014, l'USGS avait désigné un petit séisme dans la région des Hudson Highlands près de Garrison, dans le comté de Putnam, New York, comme un séisme de catégorie 5. Des bangs bruyants ont été signalés en conjonction avec cet incident, et malgré les secousses perceptibles, l'emplacement du séisme n'a coïncidé avec aucune ligne de faille à proximité telle que la faille de Ramapo, selon le sismologue Leonardo Seeber de l'observatoire terrestre de Lamont-Doherty. Il convient de noter que de nombreux autres rapports de « booms » et de phénomènes connexes possibles existent pour cette région, y compris des rapports remontant à 1996.

À proximité, des histoires encore plus anciennes sur les célèbres « guns Seneca » remontent à des siècles, provenant de New York et de la région environnante (pour en savoir plus sur les pistolets Seneca et d'autres phénomènes régionaux à long terme « en plein essor » cliquez ici ).

En ce qui concerne les causes des "booms" bruyants inhabituels tels que ceux signalés dans le New Jersey, il se peut qu'il y ait des raisons naturelles pour les sons, plutôt que quelqu'un qui déclenche des explosifs.

Les bangs soniques d'avions ont été associés à divers « bangs mystérieux » au fil des ans.

Les « Superbolts », une variété d'éclairs accompagnant souvent les tempêtes de la haute atmosphère, sont connus pour être associés à de forts bangs, même dans certains cas où aucune activité orageuse visible ne s'était produite. Une autre cause naturelle sous-jacente à certains rapports de booms concerne les « tremblements de givre », également connus sous leur nom scientifique, cryoséismes. Encore une autre cause naturelle (bien qu'étrange) qui pourrait expliquer au moins certains rapports de fortes explosions se produisant la nuit implique ce qu'on appelle le « syndrome de la tête qui explose », bien que cela puisse facilement être écarté dans les cas où plusieurs membres d'une communauté signalent le phénomène inexpliqué. des sons. Enfin, les bangs soniques d'avions peuvent également être associés à certains rapports de bang.

Ces dernières semaines, des booms similaires ont également été signalés à San Diego Country California, une autre région avec une longue histoire de rapports de boom.

On pense que les réfractions atmosphériques, en plus de la possibilité que certains exercices d'entraînement de l'USAF impliquant des avions supersoniques, aient pu être liées à plusieurs de ces rapports occidentaux au fil des ans.


Savoir ce qu'ils ont entendu

Malgré le manque de preuves matérielles, les résidents de Sharps Chapel dans et autour du développement de Norris Shores savent ce qu'ils ont entendu.

La table de pique-nique délabrée est la preuve que l'île F du lac Norris attire des visiteurs, mais dernièrement, les résidents de la chapelle Sharps à proximité tentent de comprendre d'où viennent les explosions sur l'île. (Photo: Steve Ahillen / Knoxville News Sentinel)

"C'était énorme", a déclaré Rhonda Parks, une résidente, qui a déclaré avoir vu de la fumée après une explosion. "C'était un peu comme les images de quand vous voyez une bombe exploser et le nuage devient de plus en plus gros."

Les habitants de Sharps Chapel disent qu'ils entendent souvent des coups de feu provenant de la région de l'île.

Mais les explosions sont quelque chose de nouveau.

« Nous venons de l'entendre. Nous n'avons pas eu le cliquetis ou quelque chose comme ça », a déclaré Margo McCaffery, une autre résidente. «C’est bien plus que des pétards. Cela ressemblait à une explosion.

"J'ai entendu beaucoup de feux d'artifice au cours de mes années, mais jamais rien de tel", a déclaré le mari de McCaffery, Tom, qui est président du chapitre Firewise de Sharps Chapel et capitaine de la surveillance de quartier de la ville. « La chose la plus proche à laquelle je peux penser du son est un tir de canon. »

Les spéculations sur ce que sont les explosions vont de tout, des « rednecks tirant des bombes artisanales » aux procédures militaires en passant par le vol de matériel explosif de Y-12.


Retour au vol et retrait du programme de navette spatiale

Le réservoir externe de la navette a été repensé et d'autres mesures de sécurité ont été mises en œuvre. En juillet 2005, STS-114 a décollé et testé une série de nouvelles procédures, dont une où les astronautes ont utilisé des caméras et un bras robotique pour scanner le ventre de la navette à la recherche de tuiles cassées. La NASA a également eu plus de vues de la navette sur la navette pendant le décollage pour mieux surveiller la formation de mousse.

En raison d'une perte de mousse plus importante que prévu, le prochain vol de la navette n'a eu lieu qu'en juillet 2006. Après la conclusion sûre de STS-121, la NASA a jugé le programme prêt à aller de l'avant et les navettes ont repris leurs vols plusieurs fois par an.

"Nous allons toujours regarder et nous allons toujours faire attention", a déclaré le commandant de STS-121 Steve Lindsey à l'époque. "Nous n'allons jamais baisser la garde."

La flotte de navettes a été maintenue assez longtemps pour achever la construction de la Station spatiale internationale, la plupart des missions étant uniquement axées sur la finition des travaux de construction, l'ISS était également considérée comme un refuge sûr pour les astronautes en cas de dysfonctionnement de la mousse lors du lancement. Une exception notable aux missions de la navette ISS était STS-125, un vol réussi en 2009 pour entretenir le télescope spatial Hubble. L'administrateur de la NASA, Sean O'Keefe, a initialement annulé cette mission en 2004 en raison des recommandations du CAIB, mais la mission a été rétablie par le nouvel administrateur Michael Griffin en 2006, il a déclaré que les améliorations de la sécurité de la navette permettraient aux astronautes de faire le travail en toute sécurité. .

Le programme de navette spatiale a été retiré en juillet 2011 après 135 missions, dont les échecs catastrophiques de Challenger en 1986 et de Columbia en 2003, qui ont tué un total de 14 astronautes. La NASA a développé un programme d'équipage commercial pour éventuellement remplacer les vols de navette vers la station spatiale, et a négocié un accord avec les Russes pour utiliser le vaisseau spatial Soyouz pour transporter les astronautes américains en orbite. Les premiers vols commerciaux d'équipage ont été retardés de plusieurs années en raison de retards de développement et de financement. À la fin de 2017, les sociétés SpaceX et Boeing prévoyaient toutes deux de commencer des vols d'essai d'équipages commerciaux en 2019. (La NASA travaille également sur un programme dans l'espace lointain appelé Orion qui pourrait amener des astronautes sur la lune, Mars ou d'autres destinations.)


Les références

« El Penon de Guatape. » Par Dlan Thuras (N.D.). Atlas Obscura. Disponible sur : http://www.atlasobscura.com/places/el-penon-de-guatape

"Géologie" par David Bushnell et Rex A. Hudson. Colombie : une étude de pays (Bibliothèque du Congrès). Disponible sur : http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/pdf/CS_Colombia.pdf

"El Penon De Guatape est le moyen le plus épique de monter les escaliers" de Suzy Strutner (2014). Le Huffington Post. Disponible sur : http://www.huffingtonpost.com/2014/08/25/el-penon-de-guatape-staircase_n_5699287.html

Caleb

Caleb Strom est titulaire d'un baccalauréat en sciences de la terre et d'une mineure en archéologie anthropologique. Il a participé à une école de terrain archéologique et à des fouilles archéologiques en Grèce et à San Diego. Il s'intéresse particulièrement à l'histoire grecque classique et. Lire la suite


Voir la vidéo: En Colombie, des vies brisées par lexplosion des mines. AFP (Janvier 2022).