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Ethnicité et criminalité

Ethnicité et criminalité

Les questions d'ethnicité et de genre étaient à peine examinées par les sociologues du crime et de la déviance jusqu'aux années 1970. Avant cela, l'accent était mis sur la classe. Depuis les années 1970, les sociologues ont reconnu la nécessité d'examiner l'ethnicité et le sexe. Au début de l'immigration d'après-guerre, on supposait que les membres des groupes ethniques minoritaires n'étaient pas plus susceptibles d'être des délinquants ou des victimes que la population blanche majoritaire. On a également supposé que le système de justice pénale traitait tous les groupes ethniques équitablement. Selon une enquête approfondie sur les relations entre la police et les immigrants en 1972, `` les Noirs étaient plus respectueux des lois que la population générale '' et il y avait peu de preuves contre les immigrants noirs et asiatiques concernant une augmentation des taux de criminalité (Layton-Henry, 1992) . Au cours des 10 années suivantes, cependant, les relations entre la police et la communauté noire se sont détériorées et des preuves se sont multipliées d'attaques racistes croissantes.

Les médias ont poussé l'idée que certains groupes ethniques au Royaume-Uni étaient plus susceptibles de commettre des crimes et de se retrouver en prison à cause de cela. En 2000, une étude nationale a présenté les statistiques suivantes qui semblaient prouver que certains groupes ethniques étaient plus susceptibles d'offenser:

La population blanche du Royaume-Uni représentait 94,5% de la population totale mais ne représentait que 82% de la population carcérale. La population noire représentait 1,8% de la population totale du Royaume-Uni, mais 12,1% de la population carcérale. En revanche, la représentation asiatique dans cette étude a montré qu'ils représentaient 2,7% de la population totale du Royaume-Uni et avaient une population carcérale de 2,8%.

"Les membres des minorités ethniques ne sont pas plus enclins à la criminalité que les autres segments de la population, mais sont surreprésentés dans les statistiques de la criminalité." De nombreux membres de la société supposent que les minorités ethniques sont plus enclines à être impliquées dans des activités criminelles que les Caucasiens blancs. Cela se reflète dans les statistiques officielles, et nous allons maintenant remettre en question la validité de ces allégations.

Les chercheurs Lea et Young acceptent que les politiques policières et le racisme policier exagèrent le taux de criminalité noire. Cependant, ils pensent qu'il y a eu une augmentation du nombre de crimes commis par des Noirs et que cela est le résultat du chômage et de la discrimination. Ils ont du mal à comprendre comment des «idéalistes de gauche» comme Gilroy peuvent soutenir que le nombre disproportionné d'hommes noirs condamnés pour des crimes en Grande-Bretagne est causé par le racisme policier. Ils sont encore plus critiques à l'égard de l'affirmation de Gilroy selon laquelle le crime noir tel qu'il existe résulte d'une poursuite d'une «lutte anti-coloniale». Ce n'est pas plausible car la plupart des immigrants de première génération semblent avoir respecté la loi et la plupart des victimes de la criminalité noire sont elles-mêmes noires.

Becker suggère qu'il n'y a vraiment rien de tel qu'un acte déviant. Il ne devient déviant que lorsque les autres le perçoivent comme tel. Les effets possibles de l'étiquetage des minorités ethniques peuvent conduire à formuler des hypothèses sur certaines classes ou origines ethniques. La sous-performance des garçons afro-caribéens à l'école pourrait naturellement conduire les enseignants à supposer que tout individu de cette classe serait prédisposé à la déviance. Une telle croyance peut affecter leur traitement de ces enfants, ce qui à son tour soutiendrait l'idée de la «prophétie auto-réalisatrice». Si un enfant est étiqueté comme déviant, il se comportera selon son étiquette.

De nombreuses théories de la déviance sont basées sur des statistiques officielles fournies par le gouvernement. Ces statistiques tendent à montrer deux tendances principales: certains groupes sociaux semblent être plus impliqués dans la criminalité que d'autres, à savoir les minorités ethniques. Ils semblent plus susceptibles de commettre des crimes que les Blancs. Des sociologues tels que Merton et Miller ont pris ces statistiques pour argent comptant et ont expliqué pourquoi ces groupes semblaient commettre une quantité disproportionnée de délits. Les taux de criminalité en Grande-Bretagne sont restés bas jusqu'aux années 50, mais ont augmenté rapidement depuis lors. Certains sociologues ont associé cette augmentation des taux de criminalité à l'afflux continu d'immigrants au Royaume-Uni.

Des études autodéclarées indiquent qu'il peut exister des préjugés de la part de la police contre les délinquants issus des minorités ethniques. Les policiers sont cinq fois plus susceptibles d'arrêter ou d'arrêter une personne appartenant à une minorité ethnique soupçonnée de délits liés à la drogue que d'arrêter une personne de race blanche. Ces affirmations soutiennent l'idée de «la culture de la cantine» selon laquelle les policiers sont ouvertement racistes lorsqu'ils ne sont pas en service.

Les marxistes soutiennent que le crime est répandu dans toutes les parties de la société. Snider soutient que bon nombre des actes déviants les plus graves dans la société moderne sont des délits d'entreprise. Elle affirme que la criminalité d'entreprise coûte beaucoup plus cher en termes de perte d'argent et de vie que des crimes tels que le cambriolage et le vol qualifié. Elle estime que ces crimes sont généralement présumés être principalement commis par des membres de minorités ethniques. Ils sont gravement surreprésentés dans les médias.

Certains chercheurs soutiennent que la plus grande probabilité que des groupes ethniques minoritaires, en particulier des groupes ethniques noirs, soient criminalisés (arrêtés et emprisonnés, par exemple) reflète leur plus grande implication dans la criminalité. D'autres chercheurs soutiennent que les différences ethniques dans la criminalisation découlent du racisme institutionnel au sein du système de justice pénale.

Le racisme institutionnel (également appelé racisme structurel ou systémique) est toute forme de racisme qui survient spécifiquement au sein d'institutions telles que les organismes publics publics, les sociétés commerciales privées et les universités (publiques et privées). Le racisme institutionnel est l'une des trois formes de racisme: (i) à médiation personnelle, (ii) intériorisée et (iii) institutionnelle. Le terme racisme institutionnel a été inventé par Stokely Carmicheal du Black Panther Party, qui, à la fin des années 1960, a défini le racisme institutionnel comme «l'échec collectif d'une organisation à fournir un service approprié et professionnel aux gens en raison de leur couleur, de leur culture ou origine ethnique".

Au Royaume-Uni, l'enquête sur le meurtre du Britannique noir Stephen Lawrence a conclu que la police enquêteuse était institutionnellement raciste. Sir William Macpherson de Cluny a utilisé le terme comme une description de «l'échec collectif d'une organisation à fournir un service approprié et professionnel aux personnes en raison de leur couleur, de leur culture ou de leur origine ethnique», qui «peut être vu ou détecté dans les processus, les attitudes , et les comportements, qui équivalent à de la discrimination par des préjugés involontaires, l'ignorance, l'insouciance et les stéréotypes racistes, qui désavantagent les minorités ethniques ».

Le rapport d'enquête de Stephen Lawrence et la réponse du public à ce sujet ont été parmi les principaux facteurs qui ont forcé la police métropolitaine à traiter son traitement des minorités ethniques. Plus récemment, l'ancien commissaire de la police métropolitaine, Sir Ian Blair, a déclaré que les médias britanniques étaient institutionnellement racistes, un commentaire qui offensait les journalistes, provoquant des réactions de colère de la part des médias, bien que l'association de police ait salué l'évaluation de Sir Ian.

En mai 2010, le service de police métropolitain de Londres a été confronté à un cas de racisme alors qu'un officier supérieur noir affirmait qu'il était sur le côté. Un haut officier noir a poursuivi la police métropolitaine pour discrimination raciale alors que des policiers de haut rang avaient dissimulé un rapport dommageable alléguant du racisme dans les rangs.

L'enquête Macpherson a analysé et évalué les allégations de racisme contre la police métropolitaine. Son rapport suggère des changements majeurs dans la manière dont la police métropolitaine traite les membres d'une minorité ethnique.

Gracieuseté de Lee Bryant, directeur de Sixth Form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex