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Avoyel - AT-150 - Histoire

Avoyel - AT-150 - Histoire

Avoyel

Tribu indienne originaire de l'état de Louisiane.

(AT-150 : dp. 1675 ; 1. 205' ; bb 38'6" ; dr. 15'4" ; s. 16,5 k. - cpl. 85 ; a. 13", 2 40mm., 2 20mm., 2 dct.; cl. Navajo)

Avoyel (AT-150) a été posé le 25 mars 1944 à Charleston S.C., par la Charleston Shipbuilding & Drydock Co.; lancé le 9 août 1944; parrainé par Mme George E. Goodman; et commandé à Charleston le 8 janvier 1945, le lieutenant Comdr. William R. Brown aux commandes.

Après l'entraînement au shakedown dans la baie de Chesapeake, le remorqueur s'est ensuite rendu au Norfolk Navy Yard, à Portsmouth, en Virginie, pour une disponibilité post-shakedown. À la fin de la période de triage, le remorqueur a reçu l'ordre de se diriger vers la rivière Hudson qui avait gelé à une profondeur de deux à trois pieds. Avoyel a dégagé un chemin vers l'île d'Iona afin que les barges de munitions puissent être déplacées sur la rivière. Une fois cette mission terminée, le navire est retourné à Norfolk.

Au début du mois de mars, le remorqueur a navigué vers la Nouvelle-Orléans où il a pris un remorqueur et l'a tiré jusqu'à Gulfport, Mississippi, pour y être chargé. Avoyel a quitté la côte du golfe le 20 mars, à destination du Pacifique. Elle a transité par le canal de Panama et a continué vers le Pacifique Sud. Le navire a fait une pause à Bora Bora, dans les îles de la Société, pour faire le plein avant d'atteindre le port de Seeadler, sur l'île de Manus, le 13 mai. À son arrivée là-bas, le remorqueur s'est présenté au commandant de la Force de service 10 pour le devoir. Le 15 mai, le remorqueur a été rebaptisé ATF-150.

Pendant les mois restants de la Seconde Guerre mondiale, Avoyel a effectué diverses opérations de remorquage entre les îles Philippines ; Hollandia, Nouvelle-Guinée ; Ulithi, îles Carolines ; Guam, Îles Mariannes ; Okinawa ; et Eniwetok, Îles Marshall. Après la capitulation japonaise le 15 août, le remorqueur est devenu en route avec le groupe de travail 95.4 pour dégager les mines des eaux de la mer Jaune, au large des côtes de la Corée. Avoyel a coulé plusieurs mines à coups de fusil ; et, le 7 septembre, les forces d'occupation alliées ont commencé à traverser la zone dégagée en direction du continent coréen.

Le remorqueur ancré à Sasebo, au Japon, le 16 septembre et dans la région de Sasebo pendant les trois mois suivants, a effectué des courses de ravitaillement et de ravitaillement. Le 8, je me suis mis en route pour retourner aux États-Unis. en route à Saipan, Eniwetok et Guam. Elle a navigué alors, via Pearl Harbor, pour la Zone du Canal. Le navire a retransmis le canal de Panama le 12 juillet et a atteint la Nouvelle-Orléans le 28. Le navire a ensuite subi une révision de pré-inactivation.

Le 17 octobre, l'Avoyel s'est rendu à Orange, au Texas, et a été mis hors service, en réserve, le 11 janvier 1947. Le 9 juillet 1956, le navire a été prêté à la United States Coast Guard et affecté au service à Eureka, en Californie. Le 1er juin 1969, son nom a été rayé de la Navy Est, et le navire a été définitivement transféré à la Garde côtière le même jour. Le navire a été désarmé par la Garde côtière le 30 septembre 1969, vendu et mis en service commercial.


USS Avoyel -->

USS Avoyel (ATF-150) était un Achomawi-Remorqueur océanique de la flotte de classe construit pour la marine des États-Unis pendant la Seconde Guerre mondiale. Elle était le seul navire de la marine américaine à porter ce nom.

Avoyel a été établi le 25 mars 1944 par la Charleston Shipbuilding and Dry Dock Company de Charleston, Caroline du Sud, lancé le 9 août 1944 parrainé par Mme George E. Goodman et mis en service à Charleston Navy Yard le 8 janvier 1945, le lieutenant-commandant William R. Brown en commander.


Qu'est-ce que la WCU prévoit pour reconnaître cette étape importante ?

  • Reconnaissance de la charte originelle de l'établissement en mars 2021.
  • Publication d'un livre commémorant les 150 premières années de la WCU.
  • Marchandise d'anniversaire.
  • Amusant sur les réseaux sociaux.
  • Vidéos de célébration publiées en chapitres sur le site Web du cent cinquantenaire.
  • Événements sur le campus, dont une célébration du 150e anniversaire à l'automne 2021.

Visitez souvent le site Web du 150e anniversaire de l'Université pour des mises à jour, y compris des informations sur des événements spécifiques, des publications régulières de photos et d'histoires, ainsi que des souvenirs et des souvenirs d'anciens élèves et de retraités.


Le service météorologique national à 150 : une brève histoire

Note de l'éditeur : Le National Weather Service célèbre son 150e anniversaire le 9 février 2020 - un moment idéal pour reconnaître les nombreuses réalisations de l'agence. La plupart des contenus suivants sont apparus pour la première fois dans Instantanés du service météorologique national : portraits d'un riche patrimoine par Gary K. Grice, publié en 1991. Il a été édité et mis à jour par l'équipe des projets du patrimoine du NWS pour inclure les événements et les informations survenus depuis.

Le 2 février 1870, le Congrès des États-Unis a adopté une résolution exigeant du secrétaire à la Guerre « de prévoir la prise d'observations météorologiques dans les stations militaires à l'intérieur du continent et en d'autres points des États et territoires. et pour avoir averti sur les (Grands) lacs du nord et sur la côte par télégraphe magnétique et signaux marins, de l'approche et de la force des tempêtes. La résolution a été promulguée le 9 février 1870 par le président Ulysses S. Grant, et le précurseur du Weather Bureau et du National Weather Service est né.

La nouvelle agence, appelée Division of Telegrams and Reports for the Benefit of Commerce, a été créée sous l'égide du US Army Signal Service. La nouvelle agence météorologique a été placée sous la tutelle du ministère de la Guerre parce que « la discipline militaire assurerait probablement la plus grande rapidité, régularité et précision dans les observations requises ». En raison de son nom long, l'agence l'appelait fréquemment le service météorologique national ou le service météorologique général des États-Unis.

Service de transmission

La nouvelle agence météorologique a fonctionné sous le Signal Service de 1870 à 1891. Pendant cette période, le bureau principal était situé à Washington, DC, avec des bureaux sur le terrain concentrés principalement à l'est des Rocheuses. La plupart des prévisions provenaient du bureau principal de Washington avec des observations fournies par les bureaux extérieurs.

Pendant les années du service des transmissions, peu de science météorologique était utilisée pour faire des prévisions météorologiques. Au lieu de cela, les conditions météorologiques survenues à un endroit ont été supposées se déplacer dans la zone suivante en aval. Les prévisions météorologiques étaient simples et générales dans leur contenu - contenant généralement des paramètres météorologiques de base tels que les nuages ​​et les précipitations.

La Division des télégrammes et des rapports au profit du commerce est restée sous le Service des transmissions jusqu'en 1891. Le 1er octobre 1890, le Congrès a voté pour la transférer au ministère de l'Agriculture et a rebaptisé le Bureau météorologique. Le transfert réel a eu lieu le 1er juillet 1891, et à ce moment-là, les services météorologiques civils organisés au sein du gouvernement fédéral ont commencé aux États-Unis.

Département de l'agriculture

Le Weather Bureau a fait partie du ministère de l'Agriculture pendant 50 ans, de 1891 à 1940. Pendant ce temps, des améliorations considérables ont été apportées aux opérations du Weather Bureau, et la science de la météorologie a fait des progrès significatifs.

Les prévisionnistes météorologiques du Service des signaux et des premières années du Bureau météorologique utilisaient principalement des informations provenant d'observations météorologiques de surface. Les premiers météorologues savaient que les conditions dans la haute atmosphère contrôlaient les conditions météorologiques de surface, mais la technologie n'avait pas progressé au point de prendre des observations de la haute atmosphère.

Technologie précoce

Vers 1900, le Weather Bureau a commencé à expérimenter avec des cerfs-volants pour mesurer la température, l'humidité relative et les vents dans la haute atmosphère. Les observations de cerfs-volants ont été effectuées par intermittence d'environ 1900 à environ 1920 avec un réseau de stations de cerfs-volants établi au cours des années 1920 et au début des années 1930. Ces pionniers ont été les premiers à observer des caractéristiques météorologiques classiques qui ont eu un impact significatif sur la météo aux États-Unis. Au début des années 1930, les cerfs-volants devenaient un danger pour les avions en vol, faisant céder la place aux observations de cerfs-volants aux observations d'avions.

En 1931, le Weather Bureau a commencé à remplacer les stations de cerf-volant par des stations d'avion. L'utilisation de l'avion comme outil d'observation en altitude a continué à se développer au cours des années 1930. Les avions étaient un moyen coûteux et dangereux d'obtenir des données en altitude. Aussi, il était souvent impossible d'utiliser des avions par mauvais temps, moment où les observations étaient les plus importantes. Les inconvénients de l'avion en tant que plate-forme de sondage, associés à l'avènement des ballons de sondage transportant des instruments météorologiques et des émetteurs radio (radiosondes), ont entraîné l'arrêt des observations d'avions avant la Seconde Guerre mondiale.

Le développement de la radiosonde a été une référence en météorologie opérationnelle. Avec l'instrument relativement peu coûteux, la haute atmosphère pourrait être échantillonnée de façon routinière et simultanément par beau et mauvais temps. La radiosonde a été un catalyseur qui a permis aux météorologues de mieux comprendre la météo. Après la mise en œuvre de la radiosonde, la science des prévisions météorologiques a commencé à s'améliorer considérablement et régulièrement.

L'une des avancées les plus importantes pour le Weather Bureau lorsqu'il était au ministère de l'Agriculture a été l'avènement du système de télétype. Le précurseur du télétype, le télégraphe, servait les premiers besoins de l'agence, mais il était évident que ce système demandait beaucoup de travail et n'était pas fiable. Le système contenait de nombreuses zones vulnérables, dont chacune pouvait entraîner la non-réception d'un avertissement important ou la non-émission d'une observation critique.

Le télétype a été introduit au Bureau météorologique en 1928 et son utilisation s'est répandue rapidement. En deux ans, les circuits de télétype couvraient 8 000 milles, principalement dans la partie orientale du pays, et au milieu des années 1930, les circuits de télétype couvraient plus de 32 000 milles.

Département du commerce

Alors qu'ils relevaient du ministère de l'Agriculture, les services météorologiques pour l'aviation du Bureau météorologique se sont développés rapidement. Le lancement des vols de courrier aérien et l'augmentation de l'activité aéronautique après la Première Guerre mondiale ont imposé une forte demande au Bureau météorologique pour les prévisions météorologiques de vol. En 1919, des prévisions météorologiques de vol quotidiennes ont été lancées principalement pour la poste et l'aviation militaire, mais les avancées les plus importantes ont eu lieu avec l'adoption de l'Air Commerce Act de 1926 qui a rendu le Weather Bureau responsable des services météorologiques à l'aviation civile. L'Air Commerce Act a augmenté les services météorologiques pour l'aviation fournis par le Weather Bureau, mais plus important encore, la loi prévoyait des fonds pour établir un réseau de stations à travers les États-Unis pour effectuer des observations météorologiques en surface et en altitude.

Au fur et à mesure que le Weather Bureau est devenu plus associé à la communauté de l'aviation, il est devenu évident que l'agence appartenait au ministère du Commerce. Le 30 juin 1940, le président Franklin Delano Roosevelt transféra le Weather Bureau au Department of Commerce où il se trouve aujourd'hui.

La première association du Weather Bureau avec le ministère du Commerce a été dominée par la Seconde Guerre mondiale. Bien que la plupart des météorologues du Bureau météorologique aient été démis de leurs fonctions militaires, beaucoup ont choisi de servir leur pays. Comme dans d'autres secteurs de la main-d'œuvre américaine, les femmes sont intervenues pour effectuer le travail.

La Seconde Guerre mondiale a stimulé la croissance

Pendant les années de guerre, les services météorologiques du Weather Bureau ont considérablement augmenté. Après la guerre, des réductions du temps de paix ont été nécessaires. Une exception était dans le domaine du soutien météorologique à la communauté de l'aviation. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, l'aviation a fait des progrès majeurs - des améliorations qui se sont poursuivies dans les années d'après-guerre. Par conséquent, le soutien du Bureau météorologique à l'aviation a également augmenté.

À la fin des années 1940 et dans les années 1950, la principale contribution aux opérations du Bureau météorologique était dans le domaine de la météorologie radar et des modèles informatiques de l'atmosphère. À la fin des années 1940, l'armée a donné au Weather Bureau 25 radars excédentaires qui ont ensuite été rénovés pour détecter les échos météorologiques. Les informations obtenues grâce au fonctionnement de ces radars ont finalement conduit à la formation d'un réseau de radars de surveillance météorologique encore en usage aujourd'hui.

Avec le développement de la technologie informatique au cours des années 1950, la voie a été ouverte pour la formulation de modèles météorologiques mathématiques complexes pour aider les météorologues à faire des prévisions. La première utilisation opérationnelle de ces modèles informatiques au cours des années 1950 a entraîné une augmentation significative de la précision des prévisions.

Premier satellite météo : 1960

Le Weather Bureau est entré dans l'ère des satellites dans les années 1960. Les premières photographies météorologiques de l'espace dans les années 1950 étaient en fait des sous-produits de films réalisés pour enregistrer l'attitude des cônes de fusée. Cependant, après le lancement d'Explorer en 1958, l'importance des satellites pour observer la météo mondiale est vite devenue évidente.

La plupart des premiers satellites météorologiques étaient des versions en orbite basse qui voyaient de petites sections différentes de la surface de la Terre. Dans les années 1970, des satellites météorologiques géostationnaires ont été lancés, fournissant aux météorologues des observations continues sur une grande partie de l'hémisphère occidental.

Le service météorologique national : 1970

En juillet 1970, le nom du Weather Bureau a été changé en National Weather Service. Dans le même temps, le National Weather Service a été placé sous la tutelle de la National Oceanic and Atmospheric Administration (NOAA) au sein du ministère du Commerce où il demeure.

Les années 1970 ont vu une expansion considérable de la technologie et de l'automatisation dans l'ensemble de l'agence, dirigée par le développement du système automatisé d'opérations et de services sur le terrain, ou AFOS. AFOS a été conçu pour faire entrer le NWS dans l'ère moderne, en utilisant des affichages alphanumériques et numériques pour afficher des cartes météorologiques et rédiger des prévisions et des avertissements.

De plus, la technologie et les capacités radar ont continué à se développer. Le NWS a déployé un nouveau radar WSR-74S/C à travers le pays, tandis que le National Severe Storms Laboratory de Norman, Oklahoma, a expérimenté la technologie radar Doppler. Le programme radar de nouvelle génération, communément appelé NEXRAD, révolutionnerait la capacité du NWS à prévoir plusieurs conditions météorologiques.

Modernisation et restructuration associée

Une super-épidémie de tornades en avril 1974 a été un tournant pour l'agence, stimulant ce qui est devenu la transformation la plus ambitieuse et la plus réussie de l'histoire de l'agence : la modernisation et la restructuration associée, ou MAR. Prévu dans les années 1980 et mis en œuvre dans les années 90, le MAR a modernisé l'infrastructure d'observation de l'agence. NEXRAD, une nouvelle génération de satellites environnementaux, le système automatisé d'observation de surface (ASOS) et un nouveau système avancé de traitement des informations météorologiques (AWIPS) pour remplacer ASOS, étaient des technologies phares. De plus, le NWS a radicalement changé sa structure de terrain et son approche. Des météorologues et des hydrologues diplômés formés aux nouvelles techniques et systèmes ont assuré une détection meilleure et plus rapide des tempêtes pour fournir des prévisions et des avertissements en temps opportun au public.

Le MAR a été achevé en 2000 et les capacités de prévision ont continué de s'améliorer jusqu'au début du 21e siècle. Cependant, une autre super épidémie de tornades en 2011 – étrangement similaire à l'épidémie de 1974 à la fois en termes d'étendue et de vies perdues – a été un rappel brutal que même les avertissements opportuns sont aussi bons que les mesures que les gens prennent pour y répondre.

Bâtir une nation prête pour la météo

Des « conversations critiques » qui ont suivi entre le NWS et ses partenaires du gouvernement, du secteur privé et du monde universitaire, le concept de Construire une nation prête pour la météo est né et un recentrage des efforts de prévision vers « le dernier kilomètre » avec une décision basée sur l'impact Services de soutien. La clé pour créer une nation préparée et résiliente est de relier les prévisions aux décisions vitales qui permettent aux communautés de les supporter. L'IDSS consiste à fournir des prévisions aux gestionnaires des urgences et aux responsables de la sécurité publique pour s'assurer que ces décideurs prennent des décisions éclairées et comprennent la situation imminente en fonction des impacts attendus. L'IDSS est également ancrée dans l'intégration des sciences sociales et physiques. Alors que les prévisions étaient auparavant axées principalement sur les événements physiques, l'IDSS reconnaît que la prise en compte des facteurs humains et sociétaux doit être prise en compte lors de l'émission et de la communication des prévisions et des avertissements.

Le Weather Research and Forecasting and Innovation Act de 2017 a codifié l'approche IDSS dans la loi, autorisant le NWS à fournir l'IDSS aux niveaux de gouvernement fédéral, étatique, local, tribal et territorial à des fins de sécurité publique et de gestion des catastrophes. Alors que le NWS entame ses 150 prochaines années, l'agence et ses employés restent concentrés sur une mission durable qui est restée constante tout au long de son histoire : protéger les vies et les biens et améliorer l'économie nationale.


Qui sont les Avoyel ?

Cette paroisse a été nommée d'après une petite tribu amérindienne qui vivait ici lorsque les Européens ont exploré cette région pour la première fois.

La tribu Avoyel n'existe pas officiellement depuis la fin des années 1700, mais quatre organisations non reconnues ont prétendu être les descendants de cette tribu « éteinte ».

Deux d'entre eux - la nation Avogel et l'Avoyel-Kaskaskia - sont apparemment devenus inactifs, aucun membre ne proclamant activement leur revendication en tant que descendants des Avoyelles d'origine. Deux organisations proclament haut et fort leurs droits d'héritier.

Les revendications contradictoires de la tribu Avogel Okla Tasannuk et de la tribu Avoyel-Taensa sont citées comme une raison possible pour laquelle ni l'une ni l'autre n'a obtenu la reconnaissance étatique ou fédérale en tant que tribu amérindienne. La tribu Tunica-Biloxi, reconnue au niveau fédéral, prétend avoir absorbé les restes de la tribu Avoyel il y a des générations, lui donnant ainsi la prétention d'être le représentant moderne de l'homonyme de la paroisse.

La dernière mention historique des Avoyels a été faite par l'agent des Indiens américain John Sibley en 1805, lorsqu'il a noté que la tribu avait été réduite à seulement trois femmes Avoyel détenues comme captives dans
une autre tribu.

Les Français ont estimé la population de la tribu Avoyel à 280 en 1698. Peu de temps après, la tribu a été frappée par des maladies véhiculées par les Européens et sa population a décliné rapidement.

Une source en ligne dit que la dernière personne connue de la lignée des Avoyels est décédée en 1932 « parmi les Tunica » à Marksville.

Cependant, il y en a beaucoup dans cette paroisse et ailleurs qui ne sont pas d'accord.

L'adversaire le plus fort de ce point de vue est peut-être John "Sitting Bear" Mayeux - qui a écrit une histoire de la tribu et compile actuellement un dictionnaire de la langue Avoyel, ou Avogel.

Mayeux, originaire de la région de Simmesport-Moreauville, vit à Duson et enseigne les langues étrangères à Scott Middle School. Il est le chef du clan de l'ours de l'organisation de la tribu Avogel (Okla Tasannuk). La tribu d'environ 250 membres compte trois « clans » : l'ours, l'aigle et le cerf.

Il a occupé le poste de chef principal pendant plus de 20 ans. Lui et sa femme Janice "Morning Sun" Mayeux sont artisans au Vermilionville Living History Museum & Folklife Park à Lafayette.

Mayeux a déclaré que la plupart des ressources en ligne et des livres qui mentionnent la tribu homonyme de la paroisse ont été écrits par des non-Indiens qui se sont appuyés sur des informations inexactes et ont continué à transmettre ces erreurs. Il a dit qu'il avait travaillé sur son livre pendant 10 ans et l'avait imprimé principalement pour prouver que la tribu n'était pas éteinte.

Le nom de la tribu est d'origine française, mais il existe différentes versions de ce qu'il signifie et de la façon dont il s'est attaché à la tribu.

Mayeux a déclaré que le nom Avogel est une combinaison de deux mots dans la langue de la tribu.

"Avo signifie" silex "et Gel ("g" comme dans "aller") signifie" gens "", a déclaré Mayeux. Il se prononce AH-vo-GEL.

"Les Français n'aimaient pas le son dur" g "dans notre langue, alors ils l'ont prononcé" Avoyel ", pour sonner plus français", a déclaré Mayeux.

Il a dit que la "langue commerciale" des tribus du sud-est appelait l'Avogel "Okla Tassannuk", ce qui signifie littéralement "le peuple du silex (roche)". C'est pourquoi son organisation utilise cette désignation dans son nom.

Les Choctaw appelaient les Avoyels les Tassenogoula, ce qui signifie « peuple de silex » ou « peuple du rocher ».

Les Tunica ont eu la même idée, mais ont appelé la tribu les Shi’xhaltini, ce qui signifie « People de la pointe de la pierre ».

Le nom fait référence au rôle de la tribu en travaillant avec et en servant d'intermédiaire dans l'échange d'outils en silex et en silex des tribus du nord contre des marchandises disponibles auprès des tribus du sud pauvres en pierre.

"Avoyel" n'est pas un mot français pour silex, donc ce n'est pas un terme français pour "Flint People", comme cela a parfois été dit.

Une autre théorie est qu'il viendrait d'un mot français, avoie, qui signifiait "Petites Vipères", mais qui est aussi généralement considéré comme incorrect.

Un document de l'organisation Avoyel-Taensa dit que les Biloxi ont donné à la tribu le nom d'Avoyel et que la tribu s'est appelée les Tasanuk.

Les quatre tribus non reconnues qui prétendent être les descendants des Avoyel ont toutes envoyé une « lettre d'intention de pétition » au gouvernement américain pour une reconnaissance fédérale.

Ces organisations, classées par ordre de date de leur « lettre d'intention » sont la Nation Avogel (2000), la tribu Avogel (Okla Tassanuk) (2001), Avoyel-Taensa (2003) et Avoyel-Kaskaskia (2005).

Établir une identité tribale d'une petite tribu amérindienne est difficile. Il a fallu des décennies d'efforts à Tunica-Biloxi pour finalement obtenir une reconnaissance fédérale, même avec une histoire documentée d'une communauté indienne reconnue et d'une structure sociale à Marksville.

Lorsqu'il y a des parties qui prétendent qu'elles, et elles seules, sont les vrais descendants de la tribu et que les autres sont de faux prétendants -- et certaines prétendent avoir des recherches qui montrent que la tribu a cessé d'exister en tant que tribu il y a des générations -- cet effort est encore plus dur.

Bien qu'il y ait encore quatre groupes Avoyels dans les listes de tribus non reconnues, le débat sur le « vrai héritier » du nom de la tribu semble maintenant être entre les Avoyel-Taensa et Avogel Okla Tasannuk.

La nation Avogel est restée silencieuse depuis le décès de son chef, Terryl Francisco, en 2014.

L'organisation Avoyel-Kaskaskia "s'est pratiquement dissoute", a déclaré Allen Holmes.

Holmes a aidé l'organisation dans la recherche de sa lettre d'intention en 2005, mais n'était pas membre de l'organisation.

"Ils ont décidé qu'ils ne voulaient pas suivre le processus", a déclaré Holmes.

La tribu Avoyel-Taensa a été la plus proche d'obtenir la reconnaissance de l'État lorsqu'un projet de loi visant ce statut a été présenté à l'Assemblée législative par le sénateur Don Hines et le représentant Charles Riddle.

La résolution concurrente 2 de Riddle's House a été défaite 36 à 60. La résolution concurrente 41 du Sénat de Hines a été approuvée par le Sénat 23-11. Il a été envoyé à la Chambre, après que le projet de loi de Jedusor ait été rejeté, et a été rejeté avec 46 "oui" et 53 "non".

L'Avoyel-Taensa a un bureau sur Cottage Street à Marksville.

Le chef Romas Antoine a déclaré que la tribu travaillait toujours à rassembler toutes les informations nécessaires pour compléter leur demande de reconnaissance fédérale. Il estime à environ 700-800 membres, dispersés à travers le pays, la plupart en Louisiane, au Texas, en Illinois, au Michigan, en Californie, en Oklahoma et au Colorado.

"J'imagine qu'il y en a beaucoup plus", a-t-il déclaré. "Nous essayons d'enregistrer tous les membres."

L'organisation affirme que les tribus Avoyel et Taensa ont fusionné il y a plusieurs générations. Cette fusion est contestée par les Mayeux de la tribu Avogel.

Les Taensa étaient situés au nord, probablement autour de ce qui est maintenant la paroisse de Tensas. La tribu Avoyel a été appelée à tort la « Petite Taensa » par l'explorateur français Pierre Le Moyne d'Iberville en 1699.

Aujourd'hui, les Avoyel-Taensa sont associés au First People's Conservation Council de la paroisse de Terrebonne et se réunissent tous les trimestres pour discuter des enjeux et des efforts des Amérindiens pour obtenir la reconnaissance ou le développement économique des groupes tribaux.

La tribu avait un événement annuel dans la paroisse des Avoyelles, mais a cessé il y a quelques années. Il prévoit un événement au parc Yellow Bayou à Simmesport les 3 et 4 novembre.

Antoine a déclaré qu'il ne contestait pas la prétention des membres d'Avogel d'être des descendants des Avoyel. Il a également noté que Terryl Francisco – qui dirigeait le groupe Avogel Nation – était son cousin.

"Nous sommes tous liés d'une manière ou d'une autre par le mariage", a-t-il déclaré.

Antoine s'est vu refuser l'adhésion à la tribu Tunica-Bilox, même s'il a des dossiers montrant que l'un de ses ancêtres était Mary Pierite, qui était également liée au dernier chef traditionnel de la tribu, Joseph Alcide Pierite Sr. et au premier président moderne de la tribu, Joseph Alcide Pierite. Jr.

"Earl Barbry Sr. a dit:" Nos rôles sont fermés ", et qu'aucun de nous ne serait autorisé à rejoindre le Tunica-Biloxi", a déclaré Antoine.

Comme indiqué précédemment, les Tunica-Biloxi revendiquent l'Avoyel comme l'une de leurs tribus membres, étant donné que la tribu a été absorbée dans la Tunica-Biloxi il y a plusieurs générations.

"Je n'ai aucune animosité contre les Tunica ou toute autre tribu", a déclaré Antoine. « Ma seule préoccupation est le bien-être de mon peuple dans la tribu des Avoyels. »

Une autre question d'intérêt pour l'Avoyel-Taensa est la restauration du parc indien préhistorique de l'État. Antoine a dit qu'il aimerait que le parc soit un endroit où les Amérindiens pourraient se rencontrer. Il a déclaré qu'il considérait le site comme un lieu de sépulture sacré des premiers habitants de cette région.

Si la tribu obtient un jour la reconnaissance fédérale, lui et le Tribal Board souhaiteraient que l'État la remette à la tribu.

Antoine a déclaré que les membres de la tribu avaient quitté cette région pour la même raison que tant d'Avoyelliens partaient - pour trouver un emploi et un meilleur mode de vie.

Il a déclaré avoir travaillé pour l'US Army Corps of Engineers pendant 28 ans avant de prendre sa retraite. Ses trois enfants sont allés à l'université et travaillent maintenant ailleurs, l'un dans les affaires, l'un comme bibliothécaire et l'autre comme enseignant.

Parce que le manque d'opportunités économiques est responsable de la dispersion de la tribu, un objectif principal de l'Avoyel-Taensa est de créer des emplois grâce à divers développements économiques. Cependant, cet objectif dépend également de l'obtention d'une reconnaissance fédérale qui fournirait un financement à la tribu pour entreprendre ces efforts.

La tribu Avogel Okla Tassanuk - souvent abrégée en tribu Avogel - a proposé de prendre en charge la gestion, l'entretien et l'exploitation du parc et du musée d'État. Il considère le site comme sacré pour les premiers habitants de la paroisse d'Avoyelles, dont ils disent qu'ils étaient les ancêtres de la tribu Avogel/Avoyel).

Le chef principal de la tribu est Mickey Baptiste de Mansura.

Baptiste a déclaré que la tribu avait deux objectifs majeurs dans un avenir proche.

L'un est d'obtenir la reconnaissance de l'État en tant que tribu amérindienne. La reconnaissance fédérale pourrait être obtenue avant ou après cela.

La seconde consiste à convaincre l'État de laisser la tribu exploiter, gérer et entretenir le site historique d'État de Marksville, communément appelé parc indien préhistorique ou monticules de Marksville.

"J'ai été en contact avec le BIA américain à plusieurs reprises et avec l'État à plusieurs reprises", a déclaré Baptiste. "Je ne sais pas combien de temps il faudra pour obtenir la reconnaissance de notre tribu, mais c'est quelque chose que nous continuerons à rechercher."

Mayeux est un leader franc de l'organisation, ainsi que l'historien de l'organisation.

En plus de ses tâches d'écriture et d'enseignement, il anime des présentations sur la culture amérindienne au musée et parc de Vermilionville à Lafayette.

"La tribu Avogel de Louisiane" de Mayeux se concentre sur le mythe, l'histoire et l'avenir de la tribu. Tous les bénéfices du livre vont au profit de la tribu, a-t-il déclaré.

Mayeux estime le nombre de membres de l'organisation à environ 238.

"Nous nous sommes cachés pendant longtemps en raison des excès qui ont été infligés aux peuples autochtones des Amériques", a déclaré Mayeux. "Nous sortons de notre cachette en ce moment parce que nous pensons qu'il est peut-être suffisamment sûr pour informer les autres de notre présence."

Mayeux a déclaré que la tribu Avogel avait essayé d'aider l'État à décider comment reconnaître les tribus amérindiennes.

« Nous leur avons donné des directives qui suivaient les directives fédérales », a-t-il déclaré.

Mayeux est déçu de l'attitude de l'État envers la tribu et préférerait que l'Avogel « ne se mêle pas de l'État, mais aille de l'avant avec la recherche d'une reconnaissance fédérale. Si le gouvernement fédéral reconnaît une tribu, l'État doit la reconnaître.

Mayeux a déclaré que la tribu cherchait à être reconnue par le gouvernement fédéral, mais qu'elle le faisait lentement et avec prudence, car elle ne faisait pas entièrement confiance au gouvernement fédéral.

La tribu est enthousiasmée par son projet de créer un dictionnaire et ses efforts pour sauver et restaurer la langue de la tribu.

« Si vous avez la langue, vous avez le lien avec le passé », a-t-il déclaré.

Mayeux a déclaré que de nombreux groupes tribaux dits indiens avaient décidé de demander la reconnaissance en tant que tribu « afin de pouvoir ouvrir un casino. Ce n'est pas notre raison. Nos gens ont voté trois fois contre la recherche d'un casino une fois que nous sommes reconnus.

La question de savoir si la tribu Avoyel est éteinte ou existe dans l'appartenance à une ou plusieurs organisations revendiquant ce patrimoine peut ne jamais être résolue.

Des membres dévoués d'au moins deux de ces organisations s'efforcent de prouver leur cause au Bureau des affaires indiennes, mais le dévouement et la passion pour une cause peuvent ne pas suffire.

Jusqu'à ce qu'ils obtiennent cette désignation recherchée en tant que «tribu reconnue», ils continueront comme toute organisation à but non lucratif à travailler sur des projets au profit de leurs membres et des communautés dans lesquelles ils vivent.

Qu'ils reçoivent ou non l'approbation fédérale et/ou étatique de leur revendication n'enlève rien au travail qu'ils ont fait et font pour améliorer la compréhension et la connaissance du public sur les premiers habitants d'Avoyelles.

Baptiste a déclaré qu'il était peu probable que l'Avogel et l'Avoyel-Taensa résolvent jamais leurs différends sur l'organisation qui est le vestige légitime de l'Avoyel historique qui a d'abord accueilli les Européens ici. Cela rend peu probable que les deux groupes fusionnent un jour pour fournir une voix unie en faveur de la reconnaissance fédérale ou étatique, a-t-il déclaré, "mais on ne peut jamais le dire".


Lee Chapel à 150 : une histoire

En septembre 1865, cinq mois après sa capitulation à Appomattox qui a mis fin à la guerre civile, Robert E. Lee est venu à Lexington, en Virginie, pour commencer une nouvelle vie, reconstruire le Washington College qui l'avait appelé comme président, et restaurer ce qui paix et prospérité qu'il pouvait à une nation dévastée par le conflit le plus brutal de son histoire. Au bout d'un an, il avait si bien réussi ses deux premiers buts que, en ce qui concerne le second, le collège a rapidement dépassé ses installations. Lee a demandé une nouvelle chapelle suffisamment grande pour permettre au corps professoral et aux étudiants en pleine croissance de se réunir pour des rassemblements religieux et universitaires. En juin 1868, il était terminé.

Deux ans plus tard, Lee est décédé. Il a été enterré dans ce bâtiment. Dans le même temps, le collège s'est rebaptisé Washington and Lee University.

Au cours des 150 ans de son existence, l'association entre Lee et la structure qu'il était responsable de créer en a fait plus qu'un autre bâtiment universitaire. Il a été utilisé à de nombreuses fins : un lieu de célébrations, de conférences et d'assemblées académiques, un mausolée, un sanctuaire, un musée et même un lieu de pèlerinage. Pour certains, c'est le « cœur » de l'université.


Avoyel - AT-150 - Histoire

La Louisiane était habitée par les Amérindiens lorsque les explorateurs européens sont arrivés au 17ème siècle. La colonisation et la colonisation ont commencé au XVIIIe siècle. Some current place names, including Atchafalaya, Natchitouches (now spelled Natchitoches), Caddo, Houma, Tangipahoa, and Avoyel (Avoyelles), are from Native American dialects.

Several native tribes inhabited the region (using current parish boundaries to describe approximate locations):

The Atakapa in southwestern Louisiana in Vermilion, Cameron, Lafayette, Acadia, Jefferson Davis, and Calcasieu parishes. The Atakapa also inhabited St. Landry Parish. Some were buried in the Catholic Church in Grand Coteau, LA according to Father Hebert's books.

The Chitimacha in the southeastern parishes of Iberia, Assumption, St Mary, lower St. Martin, Terrebonne, Lafourche, St. James, St. John the Baptist, St. Charles, Jefferson, Orleans, St. Bernard, and Plaquemines.

The Bayougoula, part of the Choctaw nation, in areas directly north of the Chitimachas in the parishes of St. Helena, Tangipahoa, Washington, East Baton Rouge, West Baton Rouge, Livingston, and St. Tammany.

The Houma in East and West Feliciana, and Pointe Coupee parishes (about 100 miles (160 km) north of the town named for them).

The Avoyel, part of the Natchez nation, in parts of Avoyelles and Concordia parishes along the Mississippi River.

The Tunica in northeastern parishes of Tensas, Madison, East Carroll and West Carroll.

The remainder of central and north Louisiana was home to a substantial portion of the Caddo nation.


Other Indian tribes driven into Louisiana after Europeans arrived included:

The Alabama tribe
The Biloxi tribe
The Koasati (Coushatta) tribe
The Ofo tribe

The four federally recognized tribes living in Louisiana today are:

Chitimacha Tribe of LA
PO Box 661
Charenton, LA 70523

Coushatta Tribe of LA
PO Box 818
Elton, LA 70532

Jena Band of Choctaw Indians
PO Box 14
Jena, LA 71342

Tunica-Biloxi Indian Tribe of LA
PO Box 331
Marksville, LA 71351

In addition to the above tribes, is:
Houma Indian Tribe
20986 Hwy 1
Golden Meadow, LA 70357


To mark the 150th anniversary of Goldman Sachs, documentary filmmaker Ric Burns chronicles the firm’s history from its founding after the Civil War up until today. Through in-depth interviews with leaders of the firm past and present, the films explore the evolution of Goldman Sachs and the global economy across a century and a half of growth, change and innovation.

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Avoyel Indians

Avoyel Tribe: The name signifies probably “people of the rocks,” referring to flint and very likely applied because they were middlemen in supplying the Gulf coast tribes with flint. Also called:

  • Little Taensa, so-called from their relationship to the Taensa.
  • Tassenocogoula, name in the Mobilian trade language, meaning “flint people.”

Avoyel Connections. The testimony of early writers and circumstantial evidence render it almost certain that the Avoyel spoke a dialect of the Natchez group of the Muskhogean linguistic family.

Avoyel Location. In the neighborhood of the present Marksville, La.

Avoyel History. The Avoyel are mentioned first by Iberville in the account of his first expedition to Louisiana in 1699, where they appear under the Mobilian form of their name, Tassenocogoula. He did not meet any of the people, however, until the year following when he calls them “Little Taensas.” They were encountered by La Harpe in 1714, and Le Page du Pratz (1758) gives a short notice of them from which it appears that they acted as middlemen in disposing to the French of horses and cattle plundered from Spanish settlements. In 1764 they took part in an attack upon a British regiment ascending the Mississippi (see Ofo Indians), and they are mentioned by some later writers, but Sibley (1832) says they were extinct in 1805 except for two or three women “who did live among the French inhabitants of Washita.” In 1930 one of the Tunica Indians still claimed descent from this tribe.

Avoyel Population. I have estimated an Avoyel population of about 280 in 1698. Iberville and Bienville state that they had about 40 warriors shortly after this period. (See Taensa Indians)

Connection in which they have become noted. The name of the Avoyel is perpetuated in that of Avoyelles Parish, La.


Hayley Williams, Paramore

‘Pinch me’ moment … Paramore in 2017. Photograph: Christie Goodwin/Redferns

I’ve always thought of Paramore’s long game. I never cared how many miles we racked up in our van or how hard we worked: it’s my lifeblood. But being able to play the Royal Albert Hall with your best friends is one of the “pinch me” moments you dream about.

We played it in 2017, having spent the night before parked outside the venue in our bus, talking and having drinks and staring at the building until the wee hours of the morning. I wore sparkly heeled boots and we covered Fleetwood Mac’s Everywhere. When we stood out on the stage, I felt like for the first time in our career, we were introducing ourselves to the UK as grown-ass adults.


Voir la vidéo: Pacto q a Honda fez em 2004 pra vender a nova cg 150 q era lançada na quele ano. (Décembre 2021).